Depuis la nuit des temps, partout à travers le monde, les hommes ont cherché
à percer le mystère de l'Astrologie. Il semblerait que les premiers à s'intéresser
aux influences des astres furent les bergers et les agriculteurs. Ils se sont aperçu qu'à une certaine
période de l'année, la laine des moutons poussait beaucoup plus vite; ils en ont
donc conclu que les astres avaient de l'influence non seulement sur les moutons et les récoltes mais également
sur les eux-mêmes. Par la suite, les sages, les prophètes, les philosophes et les chefs religieux
s'y intéressèrent et ainsi commença l'étude de la connaissance que les messagers du ciel (astres)
leur transmettaient.
Le pas en direction de l'Astrologie fut définitivement franchi à partir de l'idée d'une relation
ou interprétation entre la vie des corps célestes et la vie des organismes terrestres; et si la vie
de l'organisme humain lui-même y est associé, c'est qu'elle ne diffère pas fondamentalement
de la vie des organismes végétaux et de la Nature. Une conception qui débouche sur la notion
d'unité de la loi humaine et de l'Ordre Cosmique. Nos astronomes contemporains d'aujourd'hui ont beau
dire que la révolution copernicienne, en ruinannt la conception géocentrique de l'univers,
abattit définitivement la science astrologique, mais nous savons que Copernic lui-même resta fidèle à l'astrologie
jusqu'à sa mort. En effet, ce dernier resta persuadé que la réalité des mouvement de la Terre tournant autour du Soleil
n'enlevait rien à la véracité de l'astrologie; il confia d'ailleurs le manuscrit de son « De Revolutionibus »
à son grand ami astrologue Rhéticus qui le copia, le mit en forme et obtint du roi de Saxee l'autorisation de le faire imprimer.
Les adversaires de l'astrologie ont beau jeu d'attribuer le retour de l'astrologie au climat
psychopathologique, il n'en demeure pas moins que malgré l'insécurité dans laquelle vit le monde actuel,
traumatisé par les guerres et agressions de toutes sortes, l'astrologie
a fait son entrée dans notre monde moderne par les grandes portes, ce qui a fait dire à Carl G. Jung:
« L'astrologie est aux portes de nos universités et je m'en réjouis. »
Dans notre société moderne actuelle, nous vivons de plus en plus dans un espace psychologique gouverné par les valeurs diurnes de l'esprit
humain; raison, logique, science, abstraction, valeurs quantitatives et réalités matérielles
font la loi au coeur d'un être humain devenu un « homme objet, » et un consommateur qui se doit de consommer à tout prix.
C'est « l'homme sujet » qui regarde en direction de l'astrologie parce que c'est lui que celle-ci révèle,
parce que en elle ou à travers elle, il se voit et assiste au devenir de sa propre histoire.
Le célèbre psychologue américain "Carl Rogers" insistait sur l'existence d'une nature humaine, fondement de la personne, et sur la nécessité
d'être vraiment soi-même, de découvrir son propre système de valeur, de vivre une exprérience intérieure totale, et de rétablir
cette authenticité dans la pleine acceptation de soi.
La vérité absolue en ce qui concerne l'avenir restera toujours cachée aux hommes, et ce pour de multiples raisons.
La première et la plus importante est d'ordre philosophique, à savoir que seule l'Intelligence Cosmique, maîtresse
de toutes les causes, est la seule à connaître tous les phénomènes qui se produisent dans le temps et dans l'espace.
Une deuxième raison réside dans le fait que, si l'homme subit les effets du déterminisme, il est néanmoins doté
d'un libre arbitre lequel croît au fur et à mesure de son évolution et du développement de sa volonté, de son intelligence et de sa sagesse.
Il devient alors de plus en plus capable de poser des actes délibérés qui vont modifier les tendances du déterminisme.
Gravissant ainsi cette échelle de l'évolution, l'être humain est de moins en moins soumis aux influences astrales.
L'astrologie a étét trop souvent définie comme étant l'art de prédire l'avenir, alors que son but véritable est le : « CONNAIS-TOI, TOI-MÊME » de la
Sagesse Antique.
Le Système planétaire
1er Cycle
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